من مات قبل استحقاقه من الوقف الخ . أوله [ الحمد للّه القادر الحكيم ] « 1 » . ( 5 ) الابتهاج بحواشي المنهاج : للعلامة جلال الدين أبي البقاء محمد البكري « 2 » . أوله « الحمد للّه ذي الجلال والإكرام والفضل والطّول والمنن الجسام » . ( 6 ) ابتهاج الصدور في بيان كيفية التثنية والجمع والإضافة للمنقوص والمقصور : تأليف العلّامة شهاب الدين أحمد بن محمد الغنيمي « 3 » الأنصاري الحنفي المصري المتوفى ليلة الأربعاء الثامن والعشرين من رجب سنة 1044 . أوله « الحمد للّه الذي شرح لمن شاء الصدور » ابتدأ في تأليفه في رمضان سنة 1038 وفرغ منه في شوال تلك السنة . ( 7 ) إبتهاج الإنسان والزمن في الإحسان الواصل للحرمين من اليمن : تأليف العلّامة محمد بن قطب الدين بن علاء الدين النّهرواني « 4 » القادري الخرقاني الحنفي . رتبه على بابين وتسعة فصول . الباب الأول : في فضائل المدينة المنورة والبلد الحرام . الباب الثاني في ذكر الوزير حسن باشا . وأتم تأليفه في يوم الأربعاء غرة شهر ربيع الأول سنة 1005 .

--> الأثر ، 2 / 38 ؛ البغدادي ، إيضاح المكنون ، 1 / 8 ؛ سركيس ، م . س ، 1 / 1117 ؛ الزركلي ، م . س ، 2 / 208 ، كحاله ، معجم المؤلفين ، 3 / 265 . ( 1 ) ما بين قوسين مركنين بياض في الأصل وهو عند البغدادي ، م . س ، 1 / 8 . ( 2 ) الجلال البكري فقيه أصولي ولد ونشأ بدهروط ( في الصعيد الأدنى ) بمصر وانتقل إلى القاهرة ، وصنف في الأصول والحديث وبرع في فروع الشافعية ، ولادته ووفاته : ( 807 - 891 ه / 1404 - 1486 م ) ترجم له : السخاوي ، الضوء اللامع ، 7 / 284 ؛ الشوكاني ، البدر الطالع ، 2 / 588 ؛ البغدادي ، هدية العارفين ، 2 / 214 ، وهو شرح على كتاب « منهاج الطالبين للنووي » المتوفي ( 676 ه / 1277 م ) ؛ الزركلي الأعلام ، 6 / 194 ؛ كحاله ، معجم المؤلفين ؛ 1 / 134 . ( 3 ) الغنيمي الأنصاري الخزرجي فقيه باحث من أهل مصر ، له تصانيف ، ولادته ووفاته ( 964 تقريبا - 1044 ه / 1557 تقريبا - 1635 م ) ترجم له : المحبي ، خلاصة الأثر ، 1 / 312 ؛ البغدادي ، م . س ، 1 / 9 بزيادة في العنوان ؛ الزركلي ، م . س ، 1 / 237 ؛ كحاله ، م . س ، 2 / 132 . ( 4 ) النّهرواني مؤرخ له تصانيف ، كان حيا ( 1005 ه / 1596 م ) ترجم له الشوكاني ، البدر الطالع ، 2 / 57 ؛ البغدادي ، إيضاح المكنون ، 1 / 9 ؛ الزركلي ، الاعلام ، 6 / 6 وفيه وفي البدر الطالع وفاته ( 988 ه / 1580 م ) ؛ كحاله ، معجم المؤلفين ، 11 / 153 و 9 / 17 . والتناقض في تاريخ وفاته يشير إلى حصول التباس أوانهما اثنان ، والمراجع السابقة ذكرت كتابه هذا . والنهرواني أو النهروالي باللام نسبة إلى قرية بالهند . وكتابه - خ - وهو في تاريخ مكة والمدينة كما في « الاعلام » منه نسخة في المكتبة العباسية في البصرة تحت رقم - ب 60 صفحاتها 62 ص .